Fundamentos

Somos uma igreja que tem a Bíblia como sua única regra de fé e prática. Uma igreja formada por pessoas que crêem em Jesus, foram salvas por Ele, lavadas no Seu sangue, e o tem como Senhor de suas vidas.

• No Novo Testamento, há menção à igreja universal, da qual fazem parte todos os salvos. Ai estamos incluídos (Hb 12.22). Nós também fazemos parte dessa igreja.
• O Novo Testamento também fala de igrejas locais, como a de Roma (Rm 1.7), de Corinto (1Co 1.2), igrejas da Galácia (Gl 1.2), Tessalônica (1Ts 1.1 e 2Ts 1.1), e, entre outras, as sete igrejas da Ásia (Ap 2 e 3). Nossa igreja é constituida segundo os princípios do Novo Testamento: ela é composta de pessoas que aceitaram a Jesus como seu Salvador e Senhor; foram batizadas e se reúnem em seu nome e também dão testemunho d’Ele.

Uma congregação local, composta de membros regenerados e batizados que, voluntariamente, se reúnem sob as leis de Cristo, e procuram estender o Reino de Deus (Manual Básico dos Batistas Nacionais). Baixe o seu clicando no botão abaixo.

O texto que se segue foi extraído do Manual dos Batistas Nacionais (pág. 50):

• Cultivar sua vida devocional e a comunhão com os irmãos;
• Zelar pelo bom testemunho como cristão e pelo bom nome da igreja;
• Envolver-se nas atividades ministeriais da igreja;
• Submeter-se as autoridades reconhecidas pela igreja;
• Acatar com humildade e respeito decisões das assembleias da igreja, mesmo quando tenha sido voto vencido;
• Contribuir financeiramente com o dizimo, participando ainda das campanhas e ofertas alçadas com liberalidade e gratidão.

Também esses itens que se seguem são transcritos do Manual das Igrejas Batistas Nacionais (Pág. 49). São direitos ou privilégios do membro de uma Igreja Batista Nacional:

• Participação nas atividades espirituais como cultos e reuniões;
• Participação nas atividades discipuladoras;
• Participação nos ministérios e realizações da igreja;
• Voz e voto nas reuniões deliberativas;
• Acesso às informações administrativas e planejamento financeiro da igreja;
• Receber assistência pastoral;
• Transferir-se ou desligar-se a pedido.

A participação do crente pode levá-lo a crescer na vida cristã e alcançar sempre uma posição mais elevada no Reino de Deus.

Na Igreja Batista Nacional, a participação na Santa Ceia é restrita a pessoas que já confessaram publicamente sua fé em Jesus Cristo e foram batizadas por imersão. A Ceia é vista como um ato simbólico de comunhão, memória e autoexame para os membros do corpo de Cristo.
Os critérios gerais para a participação são:

• Ser um crente: A pessoa deve ter aceitado Jesus como seu Senhor e Salvador pessoal, o que a coloca na “nova aliança” com Cristo.
• Ser batizado: O batismo bíblico (por imersão) é considerado um pré-requisito e o primeiro passo público de obediência na vida cristã.
• Estar em comunhão: Espera-se que o participante examine seu coração e esteja em arrependimento e plena comunhão com Deus e com a igreja local.
• Missionários, pastores e líderes batistas enfatizam que a Ceia do Senhor não é um sacramento, mas uma ordenança, e sua observância é um privilégio para aqueles que já fazem parte do corpo de Cristo (a Igreja). Membros de outras igrejas evangélicas, que atendam a esses critérios e estejam em comunhão, geralmente também são bem-vindos a participar.

Segue abaixo os requisitos para se tornar membro de uma Igreja Batista Nacional:

• Requisito espiritual: E necessário que o candidato tenha uma genuína experiência de conversão a Cristo. É preciso ter nascido de novo e haver recebido Jesus como seu único e suficiente Salvador e Senhor de sua vida.
• Requisito social e moral: O candidato precisa ter uma situação civil de acordo com as prescrições do Novo Testamento. É necessário dar um bom testemunho de vida cristã, nos termos dos ensinos do Novo Testamento e da ética cristã.
• Requisito eclesiástico: O candidato a membro de uma Igreja Batista Nacional precisa estar frequentando a igreja e pedir sua filiação.
• Requisito idade: Não há limite de idade para se tornar membro de uma Igreja Batista Nacional. Só se exige que a pessoa tenha consciência de uma experiência pessoal de regeneração.

Batismo nas águas.

“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mt. 28.19).

O que é batismo?

• Significado do termo. A palavra BATISMO se originou do Grego Batizo que significa “mergulhar”, “imergir”.
• Significado do ato. O batismo é uma das ordenanças do Senhor Jesus para a sua igreja. Isso significa uma identificação total com Cristo na sua morte e ressureição, de tal modo que hoje tomo posse da realidade que quando Cristo morreu, eu morri com Ele e fui sepultado com Ele, e com Ele também fui ressuscitado (Rm. 6.3-5). Assim, eu morri para o mundo e ando em novidade de vida (Rm 6.8-11).
• O batismo é um mandamento de Cristo. Ele mandou batizar (Mt.28.18-20; Mc. 16.15,16). O batismo não é opcional para o crente. E uma questão de obediência.
• O batismo é uma admissão à Igreja Local. Através do batismo o crente se torna membro de uma Igreja Local. Ele passa, a partir daí, a ter privilégios e responsabilidades como membro dessa igreja.
• Para quem é o batismo? O batismo é para os regenerados, os que creem (Mc. 16.16). Não é, portanto, para recém-nascidos. E para aquele que tem consciência de seus atos e já é salvo. Não tem valor batizar o incrédulo.

A Ceia do Senhor é uma das cerimônias mais queridas dos crentes. E precisa ser bem compreendida. E também uma das ordenanças que Cristo deixou para a sua igreja.
A palavra CEIA designa uma refeição. Em alguns lugares se usa esta prática. Em relação à ceia do Senhor ela é a expressão usada por Paulo em I Co. 11.20. Do Senhor por que ela foi instituída e ordenada pelo Senhor Jesus Cristo.

• A Ceia do Senhor tem um significado importantíssimo para a Igreja. Jesus disse no seu discurso aos judeus estas palavras que os escandalizaram: “Se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tendes vida em vós mesmos” (Jo. 6.53). Jesus falava de uma identificação total do homem crente com ele.
• A Ceia é constituída de dois elementos: O PÃO e o VINHO. O pão é, pois, símbolo do corpo de Cristo e o vinho é o símbolo do sangue de Cristo.
• A ceia não é um “meio de graça” apesar do seu alto significado.
• A ceia na verdade é: MEMORIAL. Ao instituir a Ceia, Jesus falou: “fazei isto em memória de mim” (1. Co. 11.24,25).
• A Ceia é em memória do Senhor Jesus e uma celebração da sua morte (v.26).

Mas a ceia não é somente um memorial, mas também é um anúncio duplo. Quando participamos da ceia estamos anunciando a morte do Senhor. Lembramos que Ele morreu para nos salvar. E desde que vamos celebrar até que Ele volte, anunciamos a sua segunda vinda também. A ceia quer dizer então: Jesus morreu, mas ressuscitou e voltará (| Co. 11.26).

Os batistas não batizam crianças porque acreditam que o batismo é um ato de fé consciente e voluntário, que deve ser realizado somente após a pessoa professar sua fé em Jesus Cristo. Essa prática, conhecida como credobatismo, é fundamentada na interpretação das Escrituras, que associa o batismo à fé e ao arrependimento, e não há exemplos bíblicos de batismo infantil. Em vez de batizá-las, os batistas apresentam as crianças ao Senhor, seguindo o exemplo de Jesus ao apresentá-lo no templo.

Principais razões:

• Doutrina do Credobatismo: A doutrina batista defende o batismo apenas para aqueles que têm consciência para tomar uma decisão pessoal e declarar sua fé.
• Interpretação bíblica: As passagens bíblicas que descrevem o batismo (como em Atos 2:41) mostram que ele acontecia após as pessoas receberem a palavra e se arrependerem. Esse ato é visto como um testemunho público e consciente de uma mudança interior.
• Simbolismo: O batismo simboliza a “morte” para a vida antiga e o nascimento para uma nova vida em Cristo. Como crianças não têm pecado pessoal e maturidade para se arrepender, o batismo não seria necessário ou significativo para elas neste estágio.
• Ausência de exemplos bíblicos de batismo infantil: Não há casos documentados na Bíblia de crianças sendo batizadas. Os exemplos existentes de batismo são de adultos que ouviram, creram e se arrependeram.
• Apresentação de crianças: Em vez do batismo, os batistas costumam realizar a apresentação de crianças. Isso é um ato de dedicação aos pais e a Deus, e uma bênção para a criança, seguindo o exemplo bíblico da apresentação de Jesus no templo.

Por se identificar com os princípios de autonomia da igreja local, o sacerdócio do crente (acesso direto a Deus por Cristo), a Bíblia como única regra de fé, a ênfase no poder do Espírito Santo, e um forte chamado missionário e de transformação cultural, características que emergiram de uma divisão na Convenção Batista Brasileira (CBB) em 1965 por questões doutrinárias sobre dons espirituais.

Principais Razões para ser um Batista Nacional:

• Autonomia e Unidade: A CBN (Convenção Batista Nacional) é composta por igrejas autônomas, mas que cooperam na proclamação do Evangelho, compartilhando recursos e fortalecendo a missão.
• Dons Espirituais e Poder do Espírito Santo: A CBN tem uma abordagem mais aberta e carismática em relação aos dons do Espírito Santo, um ponto central de sua formação, o que a diferencia de outros grupos batistas mais tradicionais.
• Missão e Evangelização: Forte ênfase em “conquistar a Pátria para Cristo”, ou seja, evangelizar amplamente e impactar culturalmente o Brasil, seguindo o chamado dos pioneiros batistas.
• Sacerdócio do Crente: Crença de que cada crente tem acesso direto a Deus por meio de Jesus Cristo, sendo igual perante Ele e com o privilégio de servir aos outros.
• Fidelidade Bíblica: Como outros batistas, defende a Bíblia como autoridade máxima e a salvação pela graça mediante a fé, mas com foco na experiência do Espírito.